姻缘关帝庙63签,关帝灵签第六十三签姻缘

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【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。”求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。

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不好 069→六九签→庚壬→孙、庞斗智▼下下▼ （一本作“萧、朱隙末▼中平▼”） 舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。 一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。 【圣意】名与利，莫强求。医宜审，婚难谋。行人至，讼可休。凡出入，谨交游。（“宜”一本作“用”） 【东坡解】舍舟登路，宜踏实地。莫伴贵儿，自当牢记。好中成恶，口舌立至。戒之慎之，樽节游戏。（“自”一本作“事”） 【碧仙注】得意浓时终失意，亲朋遇我莫相随。强言说得如甘蜜，那得开心见胆时。（二、三句一本作“浮华队里莫相随。翻云覆雨炎凉态”） 【解曰】此签出入道路，宜踏实地，谨防亲人侵害。时酒游戏，好中成恶，口舌立至。讼者休，病审医，终不利，行人至，名与利，莫贪求，宜谨慎，省是非也。 【释义】言谋为当择交游。凡事好中成恶，是处成非，所谓“樽前兄弟”，“明朝仇敌”也。若占名利，得此只宜安守，不可强求。凡有出入，宜向善背恶，切勿轻忽，以贻后悔。占孕生男，主有产难，慎之慎之。 【占验】楚中一士人，远至晋地，干谒显宦。占得此签后，果与公子笑言相席，谑前哄闹。其人忽悟签语，次早不辞而归，怨者欲害之而不得。其验如此。 【故事】孙、庞斗智 齐·孙膑，魏·庞涓，其初同事鬼谷子。涓之才学弗如膑，尝与斗智输之。涓忌其能，致结成仇，彼此谋害。君子观于异日，涓刖膑足，膑丧涓命，互相残忍，毋乃其不仁不智之甚与。

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签意：前两句讲劳碌工作而无建树，后两句说的是有较好的发展机会但必须把握好。

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此乃上上签，因为这些都是封建，哪有什么上千向前都是自己寻找的心理平衡，通过我们的劳动和努力，所有的人都是上上签

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断 曰：财必获．名遇荐．讼得理．病有愿． 婚可成．行人见．发福禄．因积善．东坡解：事有相干．宜与效力．君既周旋．他必报德． 凡所谋为．遇贵方得．神力阴扶．福报有日．碧仙注：凡事成全必有因．交情初淡后相亲． 贵人提挈无难力．君子相逢便认真．解 曰：此签大吉．凡事谋望．无不遂意．婚必合．财必遂． 名遇荐．行人至．病有愿未还．讼得理．孕生子． 风水利．家道昌．贵人提挈．当在平日所交处． 故彼此相逢．不求自至也．释 义：言占者当推己及人．能处事周旋可获厚报． 能谨慎择人可获倍利．若问功名．能先自治己身． 则人之荐举．有不能逃矣．

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泉州关帝庙六十六签解签================== 66 =================第六十六首 楚霸王阴陵失道 路险马行人去远 失群羊困虎相当 危难船过风翻浪 春暮花残天降藉灵签之曰： 本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静。安分无忧不须贪望自有优游。